二、絲綢之路路線的變化
到魏晉升南北朝時期，中外交通貿(mào)易路線在兩漢的基礎上，繼續(xù)向前發(fā)展。這一時期絲綢之路最主要的變化是在今新疆境內(nèi)由漢代的南北兩道發(fā)展到三條道，即南道、北道、新道。新道或稱北新道，即經(jīng)行天山以北的道路。兩漢時期，天山以北就有路相通，但由于匈奴的侵擾受到了梗阻。直到三國時，車師后部王歸屬魏國，這條路才得以暢通，相對兩漢的北道而言，故稱之為北新道。其經(jīng)行路線大體上是從玉門關向北，經(jīng)伊吾（今新疆哈密）至高昌后，可以經(jīng)焉耆至龜茲與中道合一，也可以由此北上，穿越天山往西行至車師后國（今新疆烏魯木齊），再由今烏魯木齊轉(zhuǎn)西南行，至弓月城（今新疆伊寧）。然后沿伊犁河至烏孫，再渡北流河（楚河、錫爾河），至康居。在康居西北同漢代的北道連接起來，經(jīng)奄蔡到達東羅馬帝國在里海沿岸的領土，再西行至地中海東岸。這條路對于東羅馬帝國來說有著十分重要的經(jīng)濟意義。羅馬帝國在公元1至3世紀，先后同伊朗的安息朝和薩珊朝爭奪兩河中上游地區(qū)。為了擺脫安息朝對絲綢貿(mào)易的控制，羅馬力圖開辟輸入絲綢的新路，一面利用印度洋上的季風開展對東方的海路貿(mào)易，一面從黑海方面獲取絲綢。
絲綢之路向北擴展的同時，向南也有了新的發(fā)展。這一期間，居住在今青海高原的吐谷渾人強大起來，向東西雙向發(fā)展，由此開拓了自中原至青海，沿柴達木盆地北緣，過沙磧，直穿阿爾金山到達且末，與絲路南道新的交通貿(mào)易路線匯合。北魏高僧宋云西游印度求法走的即是此路。
此外，隨著蜀國在西南的建立，西南少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟得到開發(fā)，成都至昆明的道路暢通，西南絲路成為蜀漢對外交往的重要通道。左思《蜀都賦》說：“邛杖傳節(jié)于大夏之邑”�？梢�，由四川、云南經(jīng)緬甸、印度至中亞的商路已是一派繁忙了。
綜上所述，魏晉南北朝時期，隨著西北、西南絲路的擴展，中國對外交流渠道更加開闊了，為中外貿(mào)易的進一步發(fā)展創(chuàng)造了前提條件。
更多文章