1935年5月上旬，中央紅軍長(zhǎng)征從云南省皎平渡巧渡金沙江后，沿會(huì)理至西昌大道繼續(xù)北上，準(zhǔn)備渡過大渡河進(jìn)入川西地。蔣介石急令第2路軍前線總指揮薛岳率主力北渡金沙江向四川省西昌進(jìn)擊；令川軍第24軍主力在瀘定至富林（今漢源）沿大渡河左岸筑堡阻擊；“第20軍主力及第21軍一部向雅安、富林地區(qū)推進(jìn)，加強(qiáng)大渡河以北的防御力量。企圖憑借大渡河天險(xiǎn)南攻北堵，圍殲中央紅軍于大渡河以南地區(qū)。
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大渡河是岷江的一大支流，河寬300米，水深流急，兩岸是險(xiǎn)峻的群山，地勢(shì)險(xiǎn)要，大部隊(duì)通過極其困難。
強(qiáng)渡開始，岸上輕重武器同時(shí)開火，掩護(hù)突擊隊(duì)渡河，炮手趙章成兩發(fā)追擊炮彈命中對(duì)岸碉堡。突擊隊(duì)冒著川軍的密集槍彈和炮火，在激流中前進(jìn)，快接近對(duì)岸時(shí)，川軍向渡口反沖擊，楊得志命令再打兩炮，正中川軍。突擊隊(duì)迅速登岸，并在右岸火力的支援下奮勇沖殺，擊退川軍的反撲，控制了渡口，后續(xù)部隊(duì)及時(shí)渡河增援，一舉擊潰川軍1個(gè)營(yíng)，鞏固了渡河點(diǎn)。隨后，紅1軍團(tuán)第1師和干部團(tuán)由此渡過了被國(guó)民黨軍視為不可逾越的天險(xiǎn)大渡河。
瀘定橋自清以來，為四川入藏的重要通道和軍事要津。1935年5月29日，中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)這里，以22位勇士為先導(dǎo)的突擊隊(duì)，冒著敵人的槍林彈雨，鐵索橋上匍匐前進(jìn)，一舉消滅橋頭守衛(wèi)。“飛奪瀘定橋”，打開了紅軍長(zhǎng)征北上抗日的通道，譜寫了中國(guó)革命史上和世界軍史上“驚、險(xiǎn)、奇、絕”的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡，使之成為中國(guó)共產(chǎn)黨重要的歷史紀(jì)念地。
王家坪，位于延安市西北部，1937年到1947年期間，這里曾是中共中央軍事委員會(huì)和紅軍總司令部的所在地，毛澤東、朱德、彭德懷等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也曾在這兒居住。舊址現(xiàn)為南、北兩院，南院是政治部，北院是司令部。
1935年10月，中央紅軍經(jīng)過二萬五千里長(zhǎng)征，到達(dá)陜北。以毛澤東為代表的黨中央在這里戰(zhàn)斗和生活了13年。延安和陜甘寧邊區(qū)成為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)中心、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的總后方、萬眾矚目的革命圣地�！�
中央軍委、八路軍總部在這里領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)軍民堅(jiān)持了八年抗戰(zhàn)，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。后又粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)解放區(qū)的“全面進(jìn)攻”，并為戰(zhàn)勝其“重點(diǎn)進(jìn)攻”作了充分的準(zhǔn)備。
中央辦公廳舊址
楊家?guī)X中央禮堂
中央大禮堂建成于1942年。1945年4月23日至6月21日，中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)在此召開。
延安楊家?guī)X毛澤東舊居位于楊家?guī)X革命舊址中央辦公廳樓右邊的山坡上。院內(nèi)有三孔坐西向東的石窯,中間一孔是辦公室，左邊一孔是寢室，另外一孔是工作人員的住室。
1938年11月至1943年10月間，毛澤東同志在此居住和工作。在楊家?guī)X的窯洞里，他開始思考建立中國(guó)化、民族化的馬克思主義理論體系問題。他提出要“廢止洋八股”，“而代之以新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓喜聞樂見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”。為解決當(dāng)時(shí)文藝界存在的文藝為什么人服務(wù)和如何服務(wù)的問題，毛澤東就是從這里走向在中央辦公廳舉行的文藝座談會(huì)會(huì)場(chǎng)，并發(fā)表了他著名的《講話》。
卞洪登博士在朱德家舊居前留念
毛澤東著名論斷“一切反對(duì)派都是紙老虎”就是在楊家?guī)X窯洞前的小石桌旁提出的。
在楊家?guī)X，中共中央繼續(xù)指揮抗日戰(zhàn)爭(zhēng)敵后戰(zhàn)場(chǎng)并領(lǐng)導(dǎo)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，召開了黨的“七大”和延安文藝座談會(huì)。
黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)正確地總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，制定了黨的路線，確立了毛澤東思想為全黨一切工作的指針，為迎接抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，為新民主主義革命在全國(guó)的勝利奠定了基礎(chǔ)。
寶塔山古稱嘉嶺山，位于延安城東地，延河之濱，在山上可鳥瞰延安整個(gè)城區(qū)。因山上有塔，故通常稱作寶塔山。寶塔山高1135.5米，山上寶塔，始建于唐，現(xiàn)為明代建筑。平面八角形，九層，高約44米，樓閣式磚塔。
寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征，是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地。 山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹隸書的“嘉嶺山”和“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻最著名。寶塔山融自然景觀、人文景觀、歷史文物、革命舊址為一體的著名風(fēng)景名勝區(qū)。
寶塔山是革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征。中共中央進(jìn)駐延安后，這座古塔成為革命圣地的標(biāo)志和象征，建國(guó)后，國(guó)務(wù)院將延安寶塔歸入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位延安革命舊址之中。1953年版第二套人民幣二元券正面圖案為“延安寶塔山”。中華人民共和國(guó)1955年頒授的獨(dú)立自由勛章，核心圖案就是寶塔山。
“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山”，著名文學(xué)家賀敬之的名名熱情的謳歌了寶塔山在中國(guó)人民心目中的神圣地位。寶塔山上，歷史文物和現(xiàn)代革命文物星羅棋布，交相輝映，滿山綠樹成蔭，花草爭(zhēng)艷。
近代，作為新民主主義革命的紅色首都－－延安的標(biāo)志和象征而聞名于世。解放后，特別是改革開放二十余年來，隨著延安成為傳統(tǒng)教育的基地和旅游圣地，寶塔山也成為中外游客到延安旅游的熱線，累計(jì)接待游客數(shù)百萬人次。
寶塔的傳說則來源于口口相傳，其中富有代表性的是寶塔區(qū)居民蘇世勝和曹淑珍傳承父輩講述、整理而來的“惡龍之爭(zhēng)”和“紅毛鍵牛下凡”之說。一說認(rèn)為大唐天寶年間，膚施縣（延安舊稱）是南北上下交通要塞，市井繁榮，不想來了兩條惡龍傷食人畜，鄉(xiāng)民叫苦連天。玉皇大帝命眾神下凡修建 “鎮(zhèn)邪塔”， 九級(jí)塔身，中間放置一尊金人像，從此膚施縣災(zāi)患平息,兩條惡龍被“金人”所縛，也逐漸變得溫順善良起來。另一說則大致是講有只紅毛鍵牛下凡后濫傷無辜，食人性命，黎民百姓只能逃荒要飯。有兄妹兩人修塔鎮(zhèn)魔。塔蓋成后將牛頭壓住，被塔壓住的紅毛鍵牛變成了臥牛山，如今站在寶塔山對(duì)面的清涼山上遠(yuǎn)望，臥牛山的牛頭在延河和南河的交界處，脖子像張拉彎的弓，隆起的脊背高高的超出脖頸，尾巴從延河的轉(zhuǎn)彎處一直延伸到黃蒿彎溝里。
卞洪登博士在延安寶塔第9層抒情留念
清涼山太和廟
據(jù)延安市志記載：太和廟，又名真武廟，位于清涼山極頂?shù)纳徎ǚ迳希魅f歷七年(1579)延安知府洪濟(jì)遠(yuǎn)曾用三年時(shí)間進(jìn)行了較大規(guī)模的擴(kuò)建，增修了殿堂若干間，新鑄造了4米多高的祖師銅像一尊，2米多高的銅鐘一口，還加砌了登臨太和山的石階，修筑了“三天門”等。
使太和山的規(guī)模至此達(dá)到頂峰。清朝同治年間，太和山廟因戰(zhàn)亂略有破壞，光緒年間曾又修復(fù)。1938年，日本侵略者的飛機(jī)轟炸延安時(shí)，太和山亦慘遭毀壞，僅存大殿一座和祖師銅像、銅鐘及山門。
建國(guó)后，1956年和1960年對(duì)太和山進(jìn)行兩次修葺，增修了圣公圣母殿，塑起了彩塑泥像，彩繪了大殿接檐斗拱，使廟貌煥然一新。
延安城區(qū)一角
延河兩岸風(fēng)光
滾滾延河水，經(jīng)常出現(xiàn)在詩人、畫家的筆下，人們歌頌寶塔，懷念寶塔，實(shí)際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神，緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,成了人們追尋當(dāng)年，接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。
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中央抗大舊址
延安空姐把卞洪登博士當(dāng)成了毛澤東特型演員，要求一起合影