“和親�(xié)�”對雙方的約束作用也是不可低估�。我們知�,在冒頓單于從白登撤圍之�,漢匈雙方訂立了“和親�(xié)�”。關�“和親�(xié)�”的有關情況,《史記》卷110《匈奴列傳》及�112《主父偃列傳》都有漢高祖派劉敬到匈奴“結和親之�”的記�。從《史記�、《漢書�、《資治通鑒�、《通典》及《冊府元龜》等書的有關材料來看�“和親�(xié)�”主要包括五項條款:一是漢朝將公主嫁給匈奴單于;二是漢與匈奴劃疆立界:“長城以北引弓之國受令于單�,長城以內冠帶之室朕亦制之,使萬民耕織,射獵衣�,父子毋�,臣主相�,俱無暴�”�“匈奴無入�,漢無出�”,三�“漢與匈奴約為兄弟”,雙方成為兄弟之�,享有平等地位;四是漢朝“歲奉匈奴絮繒酒米食物各有��”而匈奴不再侵擾漢朝;五是雙方進行一�“通關�”活動。由此可��“和親�(xié)�”的主要目的是避免�(zhàn)�,發(fā)展經濟貿易關�,使雙方人民都有能得到實惠。漢匈和親后,匈奴冒頓單于對雁門、云中的侵擾相對減少的事�,足以說�“和親�(xié)�”對雙方均有一定的約束作用。當�,隨著時間的推移以及漢匈雙方關系的不斷變�,劉敬與匈奴訂立�“和親�(xié)�”,在以后的和親過程自然會作一些調整,使其不斷充實,不斷完�。如漢武帝剛即位�“明和親約�”,而且在后來還想增�“以單于太子質于漢”的條�,結果遭到匈奴的強烈抵制。這也說明,無論怎樣修訂“和親�(xié)�”,都必須遵循劉敬與匈奴訂立的“和親�(xié)�”的基本原�,否則就會引起一方的不滿,甚至會引發(fā)爭端�
由此可見,漢匈和親是當時必然趨勢,和親會使雙主有更多的回旋余�,從而盡可能地避免戰(zhàn)爭。對�,劉邦和劉敬等人都有比較清醒的認�,即使清朝人劉獻延和陸次云也都認為,“漢家長策在和�”�“安危大計在和�”�
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