韓國(guó)“黑社會(huì)”的漂白方法，就是犯了罪之后逃進(jìn)深山里進(jìn)入寺院當(dāng)和尚，這叫做放下屠刀立地成佛，帶罪修行。中國(guó)古代綠林好漢打家劫舍漂白方法就是占山為王等待招安。能力再大一點(diǎn)的就像李自成，洪秀全那樣推翻皇帝做皇帝，立馬將朝廷通緝犯變成了三呼萬(wàn)歲的朝上君王。在北宋時(shí)期，宋江是《水滸》一書的領(lǐng)袖人物，是梁山作為一個(gè)黑社會(huì)團(tuán)伙的首腦，應(yīng)該說(shuō)是書中的最重要人物。在正式加入梁山后，為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，漂白108將而著手進(jìn)行一系列的改革：
一、財(cái)政改革
宋江上山后，稍做人事調(diào)整后，就開(kāi)始籌措錢財(cái)。與晁蓋求財(cái)路線不同，宋江不再劫過(guò)往客商，而是制訂了人財(cái)并進(jìn)策略。這樣做的好處是顯而易見(jiàn)的，最簡(jiǎn)單的，過(guò)往梁山的客商可以基本放心行走了，梁山不劫搶的名聲在江湖上傳播開(kāi)來(lái)，在相當(dāng)層面上改變了水泊梁山的純盜匪形象，間接樹立了梁山在江湖上的正面形象。
那么，宋江的人財(cái)并得策略是怎樣執(zhí)行的呢？
這可以從宋江加入梁山后先后打的三大戰(zhàn)役尋得路徑。三打祝家莊，謀得了祝家、扈家、李家三家的財(cái)富，這是梁山第一次真正不為錢財(cái)生計(jì)苦心的一場(chǎng)戰(zhàn)事。
其次，通過(guò)密謀盧俊義上山，因之打下大名城，將大名城的財(cái)富與盧俊義財(cái)富全部納入梁山的金庫(kù)，梁山事實(shí)上已經(jīng)成為可以挑戰(zhàn)任何山寨的第一山寨了。
二、引進(jìn)人才
宋江的過(guò)人之處，是在解決錢財(cái)壓力的同時(shí)，往往人財(cái)兼得。比如，打下祝家莊，拉了李應(yīng)、扈三娘、杜興加入；打大名城，盧俊義、燕青、蔡慶、蔡福加入了梁山。此外，宋江非常注意隨時(shí)網(wǎng)羅人才。因?yàn)檫@樣的強(qiáng)烈意識(shí)，宋江先后謀得梁山的五虎上將中有四虎入伙（關(guān)勝、秦明、呼延灼、董平），感招了眾多的山頭尤其是二龍山魯智深、楊志、武松的加入。
三、替天行道
梁山是個(gè)群體，魚龍混雜的群體，有英雄好漢，也有阿貓阿狗；有顯赫世家者，也有衣食無(wú)著人。這樣一個(gè)群體，單純依靠打家劫舍是無(wú)法打動(dòng)眾人心的；況且，在打下祝家莊解決組織財(cái)務(wù)危機(jī)后，溫飽問(wèn)題得到解決后，再依靠打家劫舍已經(jīng)無(wú)法籠絡(luò)眾人心了。因此，宋江將梁山的口號(hào)定義為“替天行道”，就不是一句簡(jiǎn)單的改進(jìn)問(wèn)題了，它道的是眾多好漢的共同心聲。除了像李逵那樣以殺人為樂(lè)者外，梁山英雄真正愛(ài)殺人的不多。即使李逵，心中也是相當(dāng)有正義感的，他的一些負(fù)氣殺人，往往是看不慣宋大哥的丑陋而發(fā)泄的結(jié)果，而這，正證明他心中美好而可愛(ài)的一面。
四、招安修得正果
為了讓梁山108將有個(gè)名垂千史機(jī)會(huì)，宋江力排眾議，接受了宋皇招安，于是就走上了“吃皇糧”為國(guó)捐驅(qū)的道路。盡管在與方臘和遼軍拼殺中戰(zhàn)死了許多兄弟，但是卻讓宋江達(dá)到了漂白兄們落草為寇的終極目標(biāo)。盡管許多梁山好漢沒(méi)有錦衣還鄉(xiāng)，盡管有些梁山好漢到最后都成了死無(wú)全尸的為國(guó)捐驅(qū)者。但是卻也能落得個(gè)抵御外侵報(bào)效國(guó)家美名。
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